Racional - Logikós - λογικην
Rm. 12:1
Logikós e o verbete que aparece no texto de Romanos 12:1, quando Paulo fala da caracteristica do nosso culto a Deus. O culto que prestamos a Deus deve ser racional, deve ser algo que fazemos de forma consciente. Nosso irmao Frances Shaffer que ja esta com o Senhor, escreveu um livro cujo conteudo fala que a "fé nao anula a razão", nossa mente nao fica vazia, desligada, em transe, não voa, nao se anula quando estamos servindo e adorando ao nosso Senhor. Paulo e Joao usam o termo sabemos por 27 vezes em suas cartas, a carta aos Filipenses foi escrita para a mente humana, o termo mente aparece 41 vezes em toda a Biblia.
Uma adoração onde somos convidados para esvaziar a nossa mente, nao é um culto inteligente, nao é um culto ao Deus criador que criou a nossa mente.
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sábado, 13 de junho de 2009
Recebido e Acolhestes - paralambanõ ( παραλαβοντες) e dechomai
1 Ts. 2:13
Os irmaos de Tessalonica, eram cristaos modelo (vs.7), segundo alguns eruditos, esta igreja foi a que mais se aproximou dos ideiais do N.T., foi a igreja que mais se aproximou do modelo de igreja segundo a doutrina dos apostolos.
Duas palavras revelam o coração desses irmaos de Tesslonica no ano 51/52 a.D, - Recebido a Palavra e Acolhestes a Palavra.
Qual a diferença? Na nossa lingua parece que ambas sao iguais ou querem dizer a mesma coisa, porem o texto grego nos ajuda a compreender o "ouro" existente em cada uma delas, vejamos;
Recebido - paralambano - é aceitar de outrem, aqui se refere a "escutar com os ouvidos"
Acolhestes - dechomai - "escutar com o coração"
Queridos irmaos, devemos nao apenas ouvir com nossos ouvidos fisicos, mas com o nosso coração, um coração quebrantado e contrito que se tornara uma boa terra para as sementes da Palavra de Deus.
1 Ts. 2:13
Os irmaos de Tessalonica, eram cristaos modelo (vs.7), segundo alguns eruditos, esta igreja foi a que mais se aproximou dos ideiais do N.T., foi a igreja que mais se aproximou do modelo de igreja segundo a doutrina dos apostolos.
Duas palavras revelam o coração desses irmaos de Tesslonica no ano 51/52 a.D, - Recebido a Palavra e Acolhestes a Palavra.
Qual a diferença? Na nossa lingua parece que ambas sao iguais ou querem dizer a mesma coisa, porem o texto grego nos ajuda a compreender o "ouro" existente em cada uma delas, vejamos;
Recebido - paralambano - é aceitar de outrem, aqui se refere a "escutar com os ouvidos"
Acolhestes - dechomai - "escutar com o coração"
Queridos irmaos, devemos nao apenas ouvir com nossos ouvidos fisicos, mas com o nosso coração, um coração quebrantado e contrito que se tornara uma boa terra para as sementes da Palavra de Deus.
Firmeza da esperança - Hypomone (υπομονης)
1 Ts. 1:3
"uma persistencia tenaz", afirma J.B.Phillips em Cartas Vivas. A palavra Hypone tambem é traduzida como Paciencia ou Perseverança. Aqui Hypone é o espirito que suporta as circunstanicas, nao com mera resignaçao, mas com viva esperança. É o espirito que suporta as circunstancias porque sabe que elas estao a caminho de um alvo de gloria.
Fonte: ChLNT, Cartas as Igrejas Novas, C.F. do N.T.
1 Ts. 1:3
"uma persistencia tenaz", afirma J.B.Phillips em Cartas Vivas. A palavra Hypone tambem é traduzida como Paciencia ou Perseverança. Aqui Hypone é o espirito que suporta as circunstanicas, nao com mera resignaçao, mas com viva esperança. É o espirito que suporta as circunstancias porque sabe que elas estao a caminho de um alvo de gloria.
Fonte: ChLNT, Cartas as Igrejas Novas, C.F. do N.T.
Operosidade - ergon
1 Ts. 1:3
A palavra ergon aqui é trabalho ativo. A palavra tambem abrange o todo do trabalho cristão, enquanto é governado energizado pela fé. Trabalho aqui nao é ativismo religioso, denominacional ou ate mesmo no "ministério". Trabalho aqui é o trabalho no evangelho para torna-lo disponivel aos povos nao alcançados.
1 Ts. 1:3
A palavra ergon aqui é trabalho ativo. A palavra tambem abrange o todo do trabalho cristão, enquanto é governado energizado pela fé. Trabalho aqui nao é ativismo religioso, denominacional ou ate mesmo no "ministério". Trabalho aqui é o trabalho no evangelho para torna-lo disponivel aos povos nao alcançados.
sexta-feira, 12 de junho de 2009
Enchei-vos do Espírito - plerouste -
Efésios 5:18
Enchei-vos significa controle, ser controlado pelo Espirito Santo. O tempo verbal aqui é quadruplo.
O verbo aqui esta no presente continuo, mostrando que devemos ser controlados pelo Espirito Santo em todo o tempo.
Tambem encontramos aqui o verbo no Imperativo, portanto ser Cheio do Espirito é uma ordem, nao uma opção.
Ainda temos o verbo na voz passiva, mostrando desta forma que nao podemos encher-nos a nós mesmos, somos cheios do fogo do Espírito, pelo proprio Espirito que habita em nos, e uma açao do Espirito Santo sobre nós.
E por ultimo, temos o verbo no plural, mostrando que o Enchimento do Espirito Santo é para todos, graças a Deus.
Efésios 5:18
Enchei-vos significa controle, ser controlado pelo Espirito Santo. O tempo verbal aqui é quadruplo.
O verbo aqui esta no presente continuo, mostrando que devemos ser controlados pelo Espirito Santo em todo o tempo.
Tambem encontramos aqui o verbo no Imperativo, portanto ser Cheio do Espirito é uma ordem, nao uma opção.
Ainda temos o verbo na voz passiva, mostrando desta forma que nao podemos encher-nos a nós mesmos, somos cheios do fogo do Espírito, pelo proprio Espirito que habita em nos, e uma açao do Espirito Santo sobre nós.
E por ultimo, temos o verbo no plural, mostrando que o Enchimento do Espirito Santo é para todos, graças a Deus.
quinta-feira, 11 de junho de 2009
Sensata, justa e piedosamente = sofrónos, dikaíos e eusebôs.
Tt. 2:11.15
Tito revela o resultado da graça salvadora na vida de todo aquele que creu em Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor. Voce ja nasceu de novo? Se assim é, sua vida trara as evidencias do novo nascimento, as quais encontramos no texto acima, vejamos:
Uma vida Sensata - sofrónos - aqui Tito nos fala da vida marcada com moderação, auto-controle, a vida de dentro /para fora, a vida interior, uma vida diabte da sociedade.
Verbo sofroneu - "estou perfeito juízo", "conservo o juízo"; penso sabiamente; tenho opiniao moderada ( de mim), sou prudente, sou ordeiro, exerço dominio próprio, disciplino-me.
Uma vida Justa - diakaíos - aqui encontramos nosso vida diante da sociedade, uma vida marcada pela retidao, uma vida diante de mim mesmo.
Em terceiro lugar uma vida de piedade - eusebôs - aqui temos uma vida perante o Senhor, uma vida de reverencia.
Tt. 2:11.15
Tito revela o resultado da graça salvadora na vida de todo aquele que creu em Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor. Voce ja nasceu de novo? Se assim é, sua vida trara as evidencias do novo nascimento, as quais encontramos no texto acima, vejamos:
Uma vida Sensata - sofrónos - aqui Tito nos fala da vida marcada com moderação, auto-controle, a vida de dentro /para fora, a vida interior, uma vida diabte da sociedade.
Verbo sofroneu - "estou perfeito juízo", "conservo o juízo"; penso sabiamente; tenho opiniao moderada ( de mim), sou prudente, sou ordeiro, exerço dominio próprio, disciplino-me.
Uma vida Justa - diakaíos - aqui encontramos nosso vida diante da sociedade, uma vida marcada pela retidao, uma vida diante de mim mesmo.
Em terceiro lugar uma vida de piedade - eusebôs - aqui temos uma vida perante o Senhor, uma vida de reverencia.
segunda-feira, 8 de junho de 2009
Afligido - anah
Sl. 119.67, 71 e 75.
Existem tres questoes importantes que necessitamos lembrar quando passamos por aflições segundo Deus, portanto nao e qualquer tipo de aflição.
A palavra para aflição pode ser interpretada segundo a versao inglesa King James da seguinte forma:
"antes de ser tratado pelo Espírito Santo, andava errado, mas agora guardo a tua Palavra" - vs. 67.
Deus trata com aqueles que Ele ama, o escritor aos Hebreus 12:4.11; afirma que Deus nos corrige e esta correção e um tratamento do Pai ao filho (Deus vos trata como filhos, vs.7), desta forma tenhamos toda a atenção possivel para perceber qual area da nossa vida esta sendo tratada. Quando somos lentos para aprender e responder ao que o Espirito Santo nos diz, precisamos de aflição, de tratamento da parte do nosso Pai Celestial. Porem podemos estar seguros de que todo tratamento de Deus tem um carater de fidelidade, isto é: nem mais, nem menos, Deus nao erra e sabe extamente qual ou quais areas devem ser restauradas em nos.
Primeira questao: Querido irmao voce esta no tratamento de Deus? Alegre-se, e sinal que ele ama voce.
Segunda questao: o tratamento de Deus nos levara a guardar a sua Palavra.
Terceira questao: Deus e fiel tambem no tratamento de Deus para conosco.
Sl. 119.67, 71 e 75.
Existem tres questoes importantes que necessitamos lembrar quando passamos por aflições segundo Deus, portanto nao e qualquer tipo de aflição.
A palavra para aflição pode ser interpretada segundo a versao inglesa King James da seguinte forma:
"antes de ser tratado pelo Espírito Santo, andava errado, mas agora guardo a tua Palavra" - vs. 67.
Deus trata com aqueles que Ele ama, o escritor aos Hebreus 12:4.11; afirma que Deus nos corrige e esta correção e um tratamento do Pai ao filho (Deus vos trata como filhos, vs.7), desta forma tenhamos toda a atenção possivel para perceber qual area da nossa vida esta sendo tratada. Quando somos lentos para aprender e responder ao que o Espirito Santo nos diz, precisamos de aflição, de tratamento da parte do nosso Pai Celestial. Porem podemos estar seguros de que todo tratamento de Deus tem um carater de fidelidade, isto é: nem mais, nem menos, Deus nao erra e sabe extamente qual ou quais areas devem ser restauradas em nos.
Primeira questao: Querido irmao voce esta no tratamento de Deus? Alegre-se, e sinal que ele ama voce.
Segunda questao: o tratamento de Deus nos levara a guardar a sua Palavra.
Terceira questao: Deus e fiel tambem no tratamento de Deus para conosco.
sábado, 30 de maio de 2009
Ocupe o vosso pensamento - Logizesthe
(presente do imperativo médio)
Fp. 4:8
Significa mais do que "ter em mente". O sentido é: "levar em consideração", isto é, "refleti nestas qualidades de vida e permiti que as mesmas modelem a vossa conduta". O tempo presente pede uma ação habitual e contínua.
Que qualidadades sao essas?
1. Tudo que é verdadeiro (gr. alethe) pode significar "verdade", em oposição aquilo que é irreal, insubstancial (a ideia grega), ou "verdade" em oposição à falsidade, ou erro.
2. Tudo que é respeitável (gr. semna), significa simplesmente aquilo que é moralmente bom, talvez uma tradução como "dignificado", "elevado" .
3. Justo (gr. dikaia), correto.
3. Tudo que é puro (gr. hagna), moralmente puro, sem mancha
4. Amável (gr. prosphile), só é encotrado aqui em todo o NT, aceitável, agradável, refere-se aquelas coisas cuja graciosidade atrai,
5. Boa fama (gr. euphema), boa reputação, o que é digno de ser comentado, atraente.
4. Tudo que tem virtude (gr. aretê), lit. virtude moral
5. Louvor (gr. epainos), aquilo que meree nosso vosso louvor, ou que inspira a aprovação divina.
Fontes: Chave L. do N.T. Grego, Filipenses - Introdução e Comentário, Comentário Biblico Expositivo - W.W.Wiersbe
(presente do imperativo médio)
Fp. 4:8
Significa mais do que "ter em mente". O sentido é: "levar em consideração", isto é, "refleti nestas qualidades de vida e permiti que as mesmas modelem a vossa conduta". O tempo presente pede uma ação habitual e contínua.
Que qualidadades sao essas?
1. Tudo que é verdadeiro (gr. alethe) pode significar "verdade", em oposição aquilo que é irreal, insubstancial (a ideia grega), ou "verdade" em oposição à falsidade, ou erro.
2. Tudo que é respeitável (gr. semna), significa simplesmente aquilo que é moralmente bom, talvez uma tradução como "dignificado", "elevado" .
3. Justo (gr. dikaia), correto.
3. Tudo que é puro (gr. hagna), moralmente puro, sem mancha
4. Amável (gr. prosphile), só é encotrado aqui em todo o NT, aceitável, agradável, refere-se aquelas coisas cuja graciosidade atrai,
5. Boa fama (gr. euphema), boa reputação, o que é digno de ser comentado, atraente.
4. Tudo que tem virtude (gr. aretê), lit. virtude moral
5. Louvor (gr. epainos), aquilo que meree nosso vosso louvor, ou que inspira a aprovação divina.
Fontes: Chave L. do N.T. Grego, Filipenses - Introdução e Comentário, Comentário Biblico Expositivo - W.W.Wiersbe
Enfeitiçou - Ebaskánen
Gl. 3:1
Ebáskanen – enfeitiçar, lançar um encanto, procurar prejudicar alguém mediante um mau olhado ou palavras malignas.
Os irmãos da Galácia estavam enfeitiçados por um outro evangelho. Ebáskenen também significa roubar a mente, o termo grego aqui tem também o significado de “magia ou sedução maléfica”.
A mente dos Galátas fora roubada por falsos mestres judaizantes que ensinavam um falso evangelho, ensinando que a justificação era por meio de leis, rituais e obras, incluindo a circuncisao judaica. O tema geral da carta aos Galátas e a Justificação pela fé em Cristo, (2:16).
Gl. 3:1
Ebáskanen – enfeitiçar, lançar um encanto, procurar prejudicar alguém mediante um mau olhado ou palavras malignas.
Os irmãos da Galácia estavam enfeitiçados por um outro evangelho. Ebáskenen também significa roubar a mente, o termo grego aqui tem também o significado de “magia ou sedução maléfica”.
A mente dos Galátas fora roubada por falsos mestres judaizantes que ensinavam um falso evangelho, ensinando que a justificação era por meio de leis, rituais e obras, incluindo a circuncisao judaica. O tema geral da carta aos Galátas e a Justificação pela fé em Cristo, (2:16).
quinta-feira, 28 de maio de 2009
Partir – analusai
Fp. 1:23
Este verbete utilizado pelo apostolo Paulo, para dizer aos Filipenses sobre sua cosmovisao da vida, tem quatro (4) figuras que precisamos mencionar, 1 - Termo usado pelos soldados e se referia a “desarmar a tenda e prosseguir viagem”, 2 - Os marinheiros também usavam esta palavra com o sentido de “soltar as amarras da embarcação e por-se a navegar” , 3 - Partir também é um termo burocrático e descrevia a libertação de um prisioneiro, 4 - Em quarto lugar partir era usado pelos agricultores para se referir ao ato de remover o jugo dos bois.
Fp. 1:23
Este verbete utilizado pelo apostolo Paulo, para dizer aos Filipenses sobre sua cosmovisao da vida, tem quatro (4) figuras que precisamos mencionar, 1 - Termo usado pelos soldados e se referia a “desarmar a tenda e prosseguir viagem”, 2 - Os marinheiros também usavam esta palavra com o sentido de “soltar as amarras da embarcação e por-se a navegar” , 3 - Partir também é um termo burocrático e descrevia a libertação de um prisioneiro, 4 - Em quarto lugar partir era usado pelos agricultores para se referir ao ato de remover o jugo dos bois.
sábado, 16 de maio de 2009
Teleios
O verbete Teleios e seus correlatos, aparecem no N.T., 49 vezes. Teleios é palavra usada por nosso irmao Apostolo Paulo aos Gentios-Etnes-PNAs, para falar de maturidade, de uma vida completa, de cristaos adultos, de gente que está sendo equipada e com um profundo desejo de se tornar um equipador no corpo de Cristo. Era esse o alvo de Paulo, seu foco estava bem direcionado, o apostolo sabia o que queria e para qual direção estava se movendo e exatamente aquilo para o qual foi chamado. Vejamos um destes textos em Cl. 1:28.29 "...a fim de que apresentemos todo homem perfeito, finalizado, teleios em Cristo. Vivemos um momento no mundo onde grande parte dos homens, sao homens inacabados, nao iniciados, homens sem pai. Paulo sabia da necessidade de apresentar, ofertar, todo homem como um homem adulto em Cristo. Deus espera que cresçamos na fe, que nos tornemos verdadeiros soldados de Cristo Jesus para entrar na batalha espiritual para valer. Em razao disso, ele afirma no vs. 29 "...é para isso que eu tambem me afadigo, esforçando-me o mai.s possiível, segundo o poder de Deus que operava eficientemente nele.
Será esta, meu querido irmao, minha querida irma, a marca do nosso andar com Deus? Estamos trabalhando fortemente para que aqueles que estao sob nossa responsabildade, sejam apresentados como cristaos maduros e frutiferos?
Tres questoes precisam ser lembradas aqui;
Primeiro
Hb. 5:14 - O alimento sólido é para os maduros, completos, nao e para qualquer pessoa. Uma criança na fe nao esta pronta para receber o ouro da Palavra, ela nao sabera como descobrir as pepitas de ouro da Sagradas Escrituras, para tanto ela necessitará crescer, tornar-se adulta, madura.
Segundo
Tg. 1:4 - A perseverança deve ter ação completa (teleios), perseverar e ficar sob pressao, debaixo de um peso, por esta razao a Palavra do Senhor a igreja de Filadelfia, é chamada de Palavra de Perseverança (Ap.3:10)
O vs. 2, fala de provaçoes, todos nos sabemos que as provaçoes é aquele tempo quando Deus esta tratando comigo e com voce, é um tempo de treinamento. Um cristao maduro, completo, compreendera sem dificuldades, a exortaçao do apostolo Tiago que nos encoraja a; "...ter motivo de toda a alegria quando passardes por varias provaçoes...". Um cristao nene, uma criancinha em Cristo, nao compreenderá que todo treinamento do Espirito Santo em nossa vida, sera proveitoso para o nosso viver diario. Aqueles que sao crianças porque nsaceram de novo, precisam de discipulado, aqueles que sao crianças porque nao cresceram na fe, precisam de quebrantamento e arrependimento e abandono do pecado.
O verbete Teleios e seus correlatos, aparecem no N.T., 49 vezes. Teleios é palavra usada por nosso irmao Apostolo Paulo aos Gentios-Etnes-PNAs, para falar de maturidade, de uma vida completa, de cristaos adultos, de gente que está sendo equipada e com um profundo desejo de se tornar um equipador no corpo de Cristo. Era esse o alvo de Paulo, seu foco estava bem direcionado, o apostolo sabia o que queria e para qual direção estava se movendo e exatamente aquilo para o qual foi chamado. Vejamos um destes textos em Cl. 1:28.29 "...a fim de que apresentemos todo homem perfeito, finalizado, teleios em Cristo. Vivemos um momento no mundo onde grande parte dos homens, sao homens inacabados, nao iniciados, homens sem pai. Paulo sabia da necessidade de apresentar, ofertar, todo homem como um homem adulto em Cristo. Deus espera que cresçamos na fe, que nos tornemos verdadeiros soldados de Cristo Jesus para entrar na batalha espiritual para valer. Em razao disso, ele afirma no vs. 29 "...é para isso que eu tambem me afadigo, esforçando-me o mai.s possiível, segundo o poder de Deus que operava eficientemente nele.
Será esta, meu querido irmao, minha querida irma, a marca do nosso andar com Deus? Estamos trabalhando fortemente para que aqueles que estao sob nossa responsabildade, sejam apresentados como cristaos maduros e frutiferos?
Tres questoes precisam ser lembradas aqui;
Primeiro
Hb. 5:14 - O alimento sólido é para os maduros, completos, nao e para qualquer pessoa. Uma criança na fe nao esta pronta para receber o ouro da Palavra, ela nao sabera como descobrir as pepitas de ouro da Sagradas Escrituras, para tanto ela necessitará crescer, tornar-se adulta, madura.
Segundo
Tg. 1:4 - A perseverança deve ter ação completa (teleios), perseverar e ficar sob pressao, debaixo de um peso, por esta razao a Palavra do Senhor a igreja de Filadelfia, é chamada de Palavra de Perseverança (Ap.3:10)
O vs. 2, fala de provaçoes, todos nos sabemos que as provaçoes é aquele tempo quando Deus esta tratando comigo e com voce, é um tempo de treinamento. Um cristao maduro, completo, compreendera sem dificuldades, a exortaçao do apostolo Tiago que nos encoraja a; "...ter motivo de toda a alegria quando passardes por varias provaçoes...". Um cristao nene, uma criancinha em Cristo, nao compreenderá que todo treinamento do Espirito Santo em nossa vida, sera proveitoso para o nosso viver diario. Aqueles que sao crianças porque nsaceram de novo, precisam de discipulado, aqueles que sao crianças porque nao cresceram na fe, precisam de quebrantamento e arrependimento e abandono do pecado.
Periergos
Este verbete aparece apenas duas vezes no N.T., a primeira vez utilizada por Dr.Lucas em At. 19:19 "...artes mágicas..." e a segunda menção aparece em 1Tm. 5:13, quando Paulo exorta as mulheres a nao andarem ociosas de casa em casa. Periergos é a palavra utilizada nos dois textos, que singnifica: Bisbilhotar a vida alheia, intrometer-se na vida dos outros. A palavra denota um hábito, uma atividade pervertida que nao irá se contentatar apenas em cuidar de seus proprios interesses, mas se ocupara com os negocios dos outros.
A Magia é uma pratica da feitiçaria, portanto, bisbilhotar a vida dos outros e uma pratica satanica, e feitiçaria na vida da igreja, assim entendemos o porque tantas igrejas foram divididas em sua historia eclesiastica, quantos ministerios prejudicados e quantas familias marcadas por dissensoes e pelejas, em razao dos feiticeiros que vivem entre nos, dizendo-se cristãos.
Periergos esta entre aquelas 305 palavras somente usadas na epistolas pastorais e nao nas outras cartas paulinas.
Este verbete aparece apenas duas vezes no N.T., a primeira vez utilizada por Dr.Lucas em At. 19:19 "...artes mágicas..." e a segunda menção aparece em 1Tm. 5:13, quando Paulo exorta as mulheres a nao andarem ociosas de casa em casa. Periergos é a palavra utilizada nos dois textos, que singnifica: Bisbilhotar a vida alheia, intrometer-se na vida dos outros. A palavra denota um hábito, uma atividade pervertida que nao irá se contentatar apenas em cuidar de seus proprios interesses, mas se ocupara com os negocios dos outros.
A Magia é uma pratica da feitiçaria, portanto, bisbilhotar a vida dos outros e uma pratica satanica, e feitiçaria na vida da igreja, assim entendemos o porque tantas igrejas foram divididas em sua historia eclesiastica, quantos ministerios prejudicados e quantas familias marcadas por dissensoes e pelejas, em razao dos feiticeiros que vivem entre nos, dizendo-se cristãos.
Periergos esta entre aquelas 305 palavras somente usadas na epistolas pastorais e nao nas outras cartas paulinas.
quarta-feira, 6 de maio de 2009
Katartizõ - katartizontas (part.pres.)
Esse verbo aparece quinze vezes (15), em todo o novo testamento. Para ajudar aqueles que ainda nao conseguem pesquisar no Novo Testamento Grego, aqui esta a lista dos textos onde esse verbete aparece:
Mt 4:21 - consertando - katartizontas
Mt 21:16 - perfeito - Katertízo
Mc 1:19 - consertando - katartizontas - por em ordem, tornar as redes prontas p/outra pesca
Lc 6:4o - instruído - katertisménos - completar, acabar.
Rm 9:22 - preparados - katertisména - preparar, deixar pronto
1 Co 1:10 - inteiramente unidos - katertisménoi - restaurar, colocar em ordem
2 Co 13:9 - aperfeiçoamento - katartísis - restaurar ossos quebrados
2 Co 13:11 - aperfeiçoai-vos - katartízeste - ser restaurado
Gl 6:1 - corrigi-o - katartízete - restaurai-o
Ef 4:12 - aperfeiçoamento - katartismós - treinamento, equipar, restaurar
1 Ts 3:10 - reparar - katartízai - restaurar, equipar, dar o que falta, juntar ossos quebrados
Hb 10:5 - formaste - katertízo - preparar
Hb 11:3 - formado - katertístai - preparar, equipar, aperfeiçoado
Hb 13:21 - aperfeiçoe - katartízai - equipar, capacitar, ajuste, providencie todo o necessário
1 Pe 5:10 - aperfeiçoar - katartízei - colocar em ordem, completar, restaurar ossos quebrados
Katartizo, é a palavra que Marcos usa em seu evangelho (Mc 1:19), para descrever que João estava consertando as redes, palavra utilizada pelos médicos da época para consertar ossos quebrados de uma pessoa. Interessante notar que Paulo usa esse mesmo verbo para Gl. 6:1 - ...corrigi-o (Katartízete), aqui o verbo é utilizado para restaurar o caráter do irmão que foi encontrado em alguma falta. Quando Paulo escreve aos coríntios ele retoma esse verbo e exorta-os sobre a necessidade de consertar os relacionamentos, vejamos o texto: 1 Co.1:10 "...inteiramente unnidos..." (Katertisménoi). Escrevendo aos irmãos de Éfeso, Paulo fala sobre o ministério e a importância em conhecermos a vontade de Deus e para o que fomos chamados, Ef. 4:11 - ...para o aperfeiçoamento dos santos...(Katartismós). Aqui entendemos queridos irmãos que precisamos ser restaurados em três areas da nossa vida: Caráter, Relacionamentos e Ministério. De que maneira podemos restaurar os ossos quebrados de uma pessoa? Não é possível esperar que o pastor ou a equipe pastoral faça todo o trabalho de restauraçao de uma igreja, assim, qual é o caminho? Creio que o caminho para a restauração é o caminho do discipulado (Mt.28.19), nao um programa de discipulado, uma sala de discipulado, uma ou mais pregaçao sobre discipulado, mas um estilo de vida que nos leve a gerar filhos, que geram netos, bisnetos e tataranetos. No modelo atual da igreja que temos no Brasil, é impossivel restaurar pessoas, o discipulado é inviável, pois fazer discipulos é trabalho a medio e longo prazo e hoje a igreja esta atraz de resultados fast-food. Fazer discipulos e ter dores de parto e afadigar-se no ministerio, quem esta disposto a isso? Desta forma, o trabalho pastoral é equipar alguns, como fez nosso Senhor em Marcos 3:113.19, para que os equipados, possam equipar outros e outros para que o nome de Jesus seja conhecido entre os PNas - Povos Nao Alcançados, amém!
Esse verbo aparece quinze vezes (15), em todo o novo testamento. Para ajudar aqueles que ainda nao conseguem pesquisar no Novo Testamento Grego, aqui esta a lista dos textos onde esse verbete aparece:
Mt 4:21 - consertando - katartizontas
Mt 21:16 - perfeito - Katertízo
Mc 1:19 - consertando - katartizontas - por em ordem, tornar as redes prontas p/outra pesca
Lc 6:4o - instruído - katertisménos - completar, acabar.
Rm 9:22 - preparados - katertisména - preparar, deixar pronto
1 Co 1:10 - inteiramente unidos - katertisménoi - restaurar, colocar em ordem
2 Co 13:9 - aperfeiçoamento - katartísis - restaurar ossos quebrados
2 Co 13:11 - aperfeiçoai-vos - katartízeste - ser restaurado
Gl 6:1 - corrigi-o - katartízete - restaurai-o
Ef 4:12 - aperfeiçoamento - katartismós - treinamento, equipar, restaurar
1 Ts 3:10 - reparar - katartízai - restaurar, equipar, dar o que falta, juntar ossos quebrados
Hb 10:5 - formaste - katertízo - preparar
Hb 11:3 - formado - katertístai - preparar, equipar, aperfeiçoado
Hb 13:21 - aperfeiçoe - katartízai - equipar, capacitar, ajuste, providencie todo o necessário
1 Pe 5:10 - aperfeiçoar - katartízei - colocar em ordem, completar, restaurar ossos quebrados
Katartizo, é a palavra que Marcos usa em seu evangelho (Mc 1:19), para descrever que João estava consertando as redes, palavra utilizada pelos médicos da época para consertar ossos quebrados de uma pessoa. Interessante notar que Paulo usa esse mesmo verbo para Gl. 6:1 - ...corrigi-o (Katartízete), aqui o verbo é utilizado para restaurar o caráter do irmão que foi encontrado em alguma falta. Quando Paulo escreve aos coríntios ele retoma esse verbo e exorta-os sobre a necessidade de consertar os relacionamentos, vejamos o texto: 1 Co.1:10 "...inteiramente unnidos..." (Katertisménoi). Escrevendo aos irmãos de Éfeso, Paulo fala sobre o ministério e a importância em conhecermos a vontade de Deus e para o que fomos chamados, Ef. 4:11 - ...para o aperfeiçoamento dos santos...(Katartismós). Aqui entendemos queridos irmãos que precisamos ser restaurados em três areas da nossa vida: Caráter, Relacionamentos e Ministério. De que maneira podemos restaurar os ossos quebrados de uma pessoa? Não é possível esperar que o pastor ou a equipe pastoral faça todo o trabalho de restauraçao de uma igreja, assim, qual é o caminho? Creio que o caminho para a restauração é o caminho do discipulado (Mt.28.19), nao um programa de discipulado, uma sala de discipulado, uma ou mais pregaçao sobre discipulado, mas um estilo de vida que nos leve a gerar filhos, que geram netos, bisnetos e tataranetos. No modelo atual da igreja que temos no Brasil, é impossivel restaurar pessoas, o discipulado é inviável, pois fazer discipulos é trabalho a medio e longo prazo e hoje a igreja esta atraz de resultados fast-food. Fazer discipulos e ter dores de parto e afadigar-se no ministerio, quem esta disposto a isso? Desta forma, o trabalho pastoral é equipar alguns, como fez nosso Senhor em Marcos 3:113.19, para que os equipados, possam equipar outros e outros para que o nome de Jesus seja conhecido entre os PNas - Povos Nao Alcançados, amém!
Logos
Logos
O verbete Logos, aparece em todo o Novo Testamento, 331 vezes. 3+3+1=7. Sete é o número
de Deus, portanto o Logos que habitou entre nós, a Palavra que andou em nosso mundo, viveu entre os homens, era o proprio Deus encarnado em seu filho Jesus Cristo.
E o Verbo (Logos) se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. Jo.1:14
A palavra Verbo aqui é Logos, que também pode ser traduzida como Palavra. O Logos se fez carne, portanto a Palavra se fez carne e habitou entre nós, armou seu tabernáculo, sua tenda entre os homens e andou em nosso meio . É evidente que o Logos que habitou entre nós, é nosso amado Salvador e Senhor Jesus Cristo.
Nosso irmão Wiliam Carey Taylor assim descreve o termo “o verbo se fez carne”:
“Que significa a palavra Verbo aqui? A resposta mais simples é que o termo designa Jesus Cristo como o Revelador de Deus. A Palavra de Deus é frase comum, e se refere à mensagem divina que vem pelas Escrituras ou pelos lábios de um profeta ou apóstolo. Mas Deus não falou somente por linguagem oral ou escrita: também falou numa pessoa. Essa pessoa foi Jesus Cristo. Há pois, a Palavra escrita e a Palavra encarnada...”
Nao podemos relacionar aqui com detalhes todos os textos onde o verbete Logos aparece, porem queremos mencionar tres ocasioes em que o verbete Logos é citado por nosso amado Salvador;
Primeiro
Quando Jesus ensina seus discipulos sobre a permanencia nEle em Joao 15; Ele declara: "Vós já estais limpos pelo Logos que vos tenho falado." O Logos que é a sua Palavra, tem poder para limpar nossa consciencia de todas as obras mortas, a fim de que tenhamos uma Boa Consciencia diante de Deus e dos Homens, em Joao 17:17, nosso Senhor ora por seus discipulos e tambem por aqueles que haveriam de crer nEle (17:20), ele ora assim: "Santifica-os na verdade, a tua Palavra (Logos), e a verdade.
Segundo
Em Atos quando os apostolos estao demasiadamente atarefados diante do crescimento da recem nascida igreja (At.6:1.7), eles escolhem alguns homens para o serviço de diaconia, enquanto eles se consagrariam à oração e ao ministério da Palavra - Logos (6:4). Portanto, se o Logos é o proprio Senhor Jesus, eles escolheram consagrar-se ao ministério de Jesus, ao ministério do Verbo de Deus.
Terceiro
Aos Colossenses, Paulo escreve encorajando-os a que a Palavra de Cristo, o Logos, habitasse em seus corações abundantemente, Cl. 3:16. Um coração onde o Logos habita, será um coração cheio de Cristo, portanto um coração cheio de Cristo, sera um coração missionário. Podemos concluir que a razao que temos tao pouco interesse na evangelização do mundo é pelo fato de que nosso coração nao esta cheio da Palavra de Cristo, portanto , nao esta cheio do Logos de Deus.
O verbete Logos, aparece em todo o Novo Testamento, 331 vezes. 3+3+1=7. Sete é o número
de Deus, portanto o Logos que habitou entre nós, a Palavra que andou em nosso mundo, viveu entre os homens, era o proprio Deus encarnado em seu filho Jesus Cristo.
E o Verbo (Logos) se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. Jo.1:14
A palavra Verbo aqui é Logos, que também pode ser traduzida como Palavra. O Logos se fez carne, portanto a Palavra se fez carne e habitou entre nós, armou seu tabernáculo, sua tenda entre os homens e andou em nosso meio . É evidente que o Logos que habitou entre nós, é nosso amado Salvador e Senhor Jesus Cristo.
Nosso irmão Wiliam Carey Taylor assim descreve o termo “o verbo se fez carne”:
“Que significa a palavra Verbo aqui? A resposta mais simples é que o termo designa Jesus Cristo como o Revelador de Deus. A Palavra de Deus é frase comum, e se refere à mensagem divina que vem pelas Escrituras ou pelos lábios de um profeta ou apóstolo. Mas Deus não falou somente por linguagem oral ou escrita: também falou numa pessoa. Essa pessoa foi Jesus Cristo. Há pois, a Palavra escrita e a Palavra encarnada...”
Nao podemos relacionar aqui com detalhes todos os textos onde o verbete Logos aparece, porem queremos mencionar tres ocasioes em que o verbete Logos é citado por nosso amado Salvador;
Primeiro
Quando Jesus ensina seus discipulos sobre a permanencia nEle em Joao 15; Ele declara: "Vós já estais limpos pelo Logos que vos tenho falado." O Logos que é a sua Palavra, tem poder para limpar nossa consciencia de todas as obras mortas, a fim de que tenhamos uma Boa Consciencia diante de Deus e dos Homens, em Joao 17:17, nosso Senhor ora por seus discipulos e tambem por aqueles que haveriam de crer nEle (17:20), ele ora assim: "Santifica-os na verdade, a tua Palavra (Logos), e a verdade.
Segundo
Em Atos quando os apostolos estao demasiadamente atarefados diante do crescimento da recem nascida igreja (At.6:1.7), eles escolhem alguns homens para o serviço de diaconia, enquanto eles se consagrariam à oração e ao ministério da Palavra - Logos (6:4). Portanto, se o Logos é o proprio Senhor Jesus, eles escolheram consagrar-se ao ministério de Jesus, ao ministério do Verbo de Deus.
Terceiro
Aos Colossenses, Paulo escreve encorajando-os a que a Palavra de Cristo, o Logos, habitasse em seus corações abundantemente, Cl. 3:16. Um coração onde o Logos habita, será um coração cheio de Cristo, portanto um coração cheio de Cristo, sera um coração missionário. Podemos concluir que a razao que temos tao pouco interesse na evangelização do mundo é pelo fato de que nosso coração nao esta cheio da Palavra de Cristo, portanto , nao esta cheio do Logos de Deus.
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